Est-ce qu'on a tout essayé?!!

From my inbox
First e-mail
“NOT IN OUR NAME
A vigil for the Sudanese victims of the Cairo massacre
The bloody nature of the Egyptian regime was proven one more time. On December 30th, 2005, Sudanese refugees, who were exercising their right by holding a peaceful protest in Cairo, were attacked by the Egyptian police, who killed 27 people, mostly women and children.
In solidarity with the Sudanese refugees, a vigil will be held in front of the Egyptian Consulate in Montreal (1 Place Ville Marie) , on Tuesday January 10, 2006 from noon to 1 pm. The vigil is organised by the Egyptian Coalition for Democracy and Justice
This massacre is another example of the oppression this regime is practicing against every one, Muslims and Christians, leftists and liberals, peasants and workers and even women and children. It is now clear that the Egyptian regime cares only about maintaining power and serving the U.S. interest in the region. The record of human rights violation of this regime through the year 2005 shows that it has no respect for the people living in Egypt. Here are some examples:
Arresting , detaining and torturing thousands of poor Bedouins in Sinai as a form of collective punishment after a series of unknown terrorist attacks.
Detaining and arresting thousands of farmers in Serando Al Fayoum who refused to resign their lands to the landlords. Torturing Nifisa Ahmed Al Marakby, one of these farmers, which resulted in her death the day after her release from jail. (the statistics show that since the mid-nineties, one million poor farmers have been kicked out of their lands as a result of new liberalism policies)
Arresting members of the new opposition movement, Kefaya, and sexually harassing four activist women in front of the international media on May 2005, during a demonstration against the unfair results of the presidential referendum. ( the Egyptian president has been in power since 1981)
Arresting Ayman Nour, the main candidate running against Mubarak in the last presidential election and jailing him for 5 years on fake accusations, thus guaranteeing the transfer of power to the president's son and the absence of any real competitor in the next election.
Arresting, using tear gas, and opening fire on the Egyptian people who wanted to vote during the last legislative election in November 2005, killing a dozen of civilians.
Physically attacking the judges who tried to stop the ruling party's cheating during the legislative election.
The massacre of the Sudanese refugees in Cairo streets on December 2005, confirming the bloody nature of this regime.
Hoping that the blood of the Sudanese women and children massacred by the Egyptian regime will be the last blood spilled by this regime, the Egyptian Coalition for Democracy and Justice is demanding:
The resignation of the Egyptian Minister of Interior for his responsibility in the massacre of the Sudanese refugees as was demanded by the Kefaya movement and the Egyptian parliament opposition
An international investigation by the UN to charge all those responsible of this massacre.
The Egyptian Coalition for Democracy and Justice”

Second e-mail
“Following the doubtful circumstances of the killing of Mohamed Hanas 25 years old shot dead by a Montreal police officer, on December 1st 2005. The coordination and follow up committee is inviting you to participate in a massive peaceful protest which will be held on 7th of January at 10:30 departing from La place des Arts”

Mail
“Your name may not be on the federal list of electors
I got the message from Elections Canada with an application for registration”

Cette semaine j’ai regardé On a tout essayé présenté par Laurent Ruquier et ses chroniqueurs, j’avais l’habitude de la regardé pendant mon séjour en France. C’est vraiment très unique dans son genre. C’est une émission diffusée à la fin de la journée, très agréable à regarder après une longue journée au travail. Un mélange d’actualité avec beaucoup d’humour. S’installer dans son canapé avec son paquet de chips et sa canette de Coca pour regarder cette émission après avoir battu contre la réalité dure de la vie toute la journée, est un acte particulièrement agréable. Regarder l’actualité avec un humour aide à relativiser les difficultés et les réponses qu’on pense sûres et irrévocables. Dans les pays arabes on a recopié Star Academy qui à mon avis est une production nulle, je ne sais pas pourquoi on a pas essayé à faire une comme celle de Ruquier

العالم يتابع عن كثب تدهور صحة شارون. منذ عام تقريبا كان العالم يتابع مصيرعرفات. في كلتا الحالتين من الطريف أن تتوقف أمام المتابعة الإعلامية للحدثين و تلمح الانتقائية في المعالجة و الطرح. عرفات رجل السلام لدى البعض، و رجل المقاومة لدى آخرين و لكنه خائن أو إرهابي عند غيرهم. كذلك شارون رجل الحرب و المذابح عند الكثيرين لكنه اليوم في الإعلام رجل السلام الذي انسحب من قطاع غزة، لماذا هذه الانتقائية؟

الذي بعث الرسالة الأولى عاليه، يذكر كثير من مخالفات الأمن المصري و الحكومة المصرية لكنه لم يذكر عمدا أو سهوا أيا من معتقلي الأخوان خلال فترة الانتخابات و لا غيرهم من المعتقلين تحت طائلة قوانين الطوارئ الجائرة و اكتفى بذكر بعض المعتقلين. الأخوان اعتقل منهم عدد كبير خلال الانتخابات في بياناتهم لا يشيرون إلى المعتقلين من الأطراف الأخرى، لماذا هذه الانتقائية؟

في الرسالة الثانية تحرك بعض المسلمين الكنديين على أثر مقتل شاب كندي مسلم في ظروف غامضة على يد شرطي. لماذا لا تتحرك الجالية بنفس القوة إذا كان الحدث يخص أحد الكنديين السود أو أي شاب يقتل في ظروف غامضة بغض النظر عن لونه أو معتقده. هل تتفاعل هذه الجالية بذات الاهتمام مع الانتخابات الفيدرالية التي تحل بعد أسبوعين؟

لماذا هذه الانتقائية؟

من مدونة ورقية قديمة
"....(كم الساعة؟) سألتني حين كنت جالسا على شاطئ البحر قبل غروب الشمس. أجبتها ثم مضت. لكن سؤالها لم يمض معها، إذ بقي عالقا بعقلي. لماذا لا نعرف الحقيقة؟ أين الحقيقة؟ و أسئلة أخرى عن الحقيقة زفها إلى عقلي سؤالها الأول مصحوبا بتعليق من أحد الأصدقاء جاء من خزانة الذاكرة حين كان يتعجب من رد الناس على السؤال ( كم الساعة؟) بقولهم مثلا و خمسة أو و نص، يعني كام و نص و لا كام و خمسة؟
إجابتهم و إجابات أخرى قد نتصورها و و نصادفها ردا على هذا السؤال. سيجيبك التاجر( ببلاش.. تدفع كام؟) و يرد عليك المحامي ( الحقيقة الساعة مش مضبوطة لكن هي تقترب من العاشرة) أما مدرس اللغة العربية فسيجيبك ( عقارب الساعة قد جاوزت منتصف الثانية بعد الظهيرة؟) و أما المهندس فسيقول ( الثالثة و خمس و ثلاثون دقيقة و عشرون ثانية) و إجابة الراقصة ستأتيك على واحدة و نص.
هذه جملة من إجابات على سؤال بسيط لا يمكن أن تتعد حقيقته، لكننا نصنع حقائق عدة من خلال بيئتنا و عقولنا و طريقة تفكيرنا. فما بالك إذا كان السؤال معقدا و إجابته ليست سهلة بل و تعقدت بيئتنا و بطلت عقولنا و صارت المسألة أكثر التفافا على نفسها، كيف ستكون الاجابات و الاطروحات آنذاك..."
أعتقد أن إدراك الأحداث بشئ من السخرية يدفعنا إلى تبين نسبية أشياء كثيرة نقتنع بها